伊太祁曽神社

伊太祁曽神社

所在地 和歌山県和歌山市伊太祈曽558
位置 北緯34度12分05秒 東経135度15分00秒
主祭神 五十猛命 大屋都比賣命 都麻津比賣命
社格等 式内社（名神大）・紀伊国一宮・官幣中社・別表神社
例祭 10月15日

伊太祁曽神社（いたきそじんじゃ）は、和歌山県和歌山市にある神社です。旧称山東宮。

五十猛命（いたけるのみこと、別名 大屋毘古神）を主祭神とし、左脇宮に妹神の大屋都比賣命（おおやつひめのみこと）、右脇宮に同じく妹神の都麻津比賣命（つまつひめのみこと）を配祀しています。いづれもスサノオの子であり、木の神として信仰される神です。

歴史

御鎮座の時期については詳らかではありませんが、『続日本紀』の文武天皇大宝2年（702年）の記事が初見になります。古くは現在の日前宮の地に祀られていましたが、垂仁天皇16年に日前神・国懸神が同所で祀られることになったので、その地を開け渡したと社伝に伝えられています。その際、現在地の近くの「亥の杜」に遷座し、713年（和銅6年）に現在地に遷座したと伝えられています。

延喜式神名帳では名神大社に列し、紀伊国一宮とされています。1918年（大正7年）に官幣中社に列格しました。この際に内閣が作成した文書「国幣中社伊太祁曽神社ヲ官幣中社ニ列格セラル」には、

国幣中社伊太祁曾神社は大屋毘古命を祀る命は妹大屋津姫命抓津姫命とともに木種を紀伊国に分布し給ひ、実に本国経営の祖神にましませり。初め此の三神は一所に奉祀せられしが、大宝二年三所に分遷せられ、大屋毘古命今日の社地に鎮りぬ。是れ即ち本社の起源なり。本社の由緒を案するに大同元年の牒五十四煙の神封に加へて十二戸を充てられ、嘉祥三年従五位下に叙し、紀貞守を使として之を奉告せしめられ、貞観元年従四位下に、元慶七年従四位上に進み、延喜の制名神大社に列して、祈年月次相嘗新嘗の官幣に預れり。上述の事歴を通考するに、本社は官幣中社に列せらるるを至当なりと認む。仍て官幣中社に列格被為仰出度、右謹て奏す。

とあります。戦後は神社本庁の別表神社となりました。

祭事

卯杖祭

卯杖祭（うづえさい）は古くは宮中でも行われていた祭祀で、卯杖という杖で土中の邪気を祓ったといいます。当神社の卯杖祭は、この卯杖の儀に小正月の小豆粥による厄除け信仰と、作物の豊凶をみる粥占いの3つが融合しています。占いの神事は1月14日夕刻に行われ、取り出された竹筒は一晩神前に奉奠されます。15日早朝に筒を開き入っている粥の量で豊凶を占います。15日は午前10時より祭典が行われ神楽舞が奏されます。同日は厄除け祈願の参拝者、また粥占の結果が記された「お管の写し」を求める参詣者で賑わいます。この日振舞われる小豆粥を頂くと1年間無病息災であるといわれています。

木祭り

4月第1日曜日に行われる祭典で、日頃の木々の恩恵に感謝する祭典。古くは家屋や船など全て木でつくられており、日常生活に木製品は切っても切ることができないものでした。この日は全国の木材関係者をはじめ、多くの崇敬者で境内は賑わうといいます。

茅輪祭

茅輪祭（わくぐり）は、半年に1度行われる大祓の祭事。6月晦日に行われる大祓は「水無月祓い」とも呼ばれ、茅萱（ちがや）で編んだ輪をくぐることで罪・穢が祓われるといわれます。神社の茅輪祭は7月30日夕刻にくぐり初め神事が行われる宵宮に始まり、翌31日午前中に本殿祭が行われます。

例祭

10月15日に行われる、稲の収穫を祝う祭典。本殿の神事の後、3基の神輿が4km北方の奥宮まで往復します。また子供神輿や稚児行列も行われます。


境内社

蛭子社
祇園神社
御井社
櫛磐間戸神社

境外社

三生神社（亥の森） -- 神社の旧社地。南東500mの地点。
丹生神社

交通

和歌山電鐵貴志川線伊太祈曽駅下車　徒歩5分
日前宮（にちぜんぐう）と竈山神社（かまやまじんじゃ）と当神社を詣でることを「三社参り」と言い、貴志川線はこの三社の参拝者を運ぶことが目的の一つでした。貴志川線の開業当初の終点は伊太祁曽駅（当時は山東駅）でｓっした。「貴志川線の未来をつくる会」の事務局は当社社務所内に置かれており、境内でつくる会のイベント（貴志川線祭り）が開かれたこともありました。