安仁神社
安仁神社
所在地 岡山県岡山市西大寺一宮895
主祭神 五瀬命
社格等 式内社（名神大）・備前国一宮(旧)・国幣中社・別表神社
本殿の様式 流造（ながれづくり）
例祭 10月11日（現在は10月第2日曜日）
安仁神社（あにじんじゃ）は、岡山県岡山市西大寺にある神社です。式内社（名神大）、備前国旧一宮で、旧社格は国幣中社。
祭神
現在は、五瀬命を主祭神とし、稲氷命・御毛沼命を配祀するとしています。これは、古くは「兄神社」と称していたと伝えられることから、初代天皇の神武天皇の「兄」に当たる五瀬命ほか二神を祭神としたもので、明治時代に定められたものです。
古文献では当社の祭神については様々な記述があります。社名より平安時代の参議秋篠安仁（あきしののあに）や右近衛大将安倍朝臣安人（あべのあそんやすひと）、和邇氏の祖神でとしていますが、天照大神、五十狭芹彦命（吉備津彦命）、また、単に当地の地主神であるとする説もあります。このように諸説あって定められないことから、明治3年の「神社明細帳」では「未詳」と書かれています。現在の五瀬命は明治8年に安仁神社社務（神職）が作成した「安仁神社御傳記」に初めて現れますが、大正14年に社務所が作成した「安仁神社誌」では、やはり定められないとして社名に神をつけた「安仁神」としています。第二次大戦後の昭和27年に作成された「神社明細帳」で再び五瀬命とされ、現在に至っています。
歴史
創建の年代は不詳です。社伝では、神武東征の際に五瀬命が数年間この地に滞在し、神武天皇が即位の後に五瀬命ら皇兄たちをこの地に祀って「久方宮（ひさかたのみや）」と称したのが起源としています。
国史の初見は続日本後紀の承和8年（841年)2月8日条に「安仁神預名神焉（あにのかみみょうじんにあづかる）」とあるもので、平安時代後期に編纂された延喜式神名帳では備前国では唯一の名神大社に列せられています。元々は備前国一宮となるはずでしたが、939年における天慶の乱において神社が藤原純友方に味方したため、一宮の地位を朝廷より剥奪されたとされています。その後、備前国一宮の地位は天慶の乱勃発当時に朝廷に味方した備中国の一宮である吉備津神社より御霊代を分祀されて創建した吉備津彦神社（岡山市一宮）に移ったと伝えられています。
元々、社殿は背後の宮城山（みやしろやま）の山頂にありましたが、康永3年（1344年）に火災で焼失しました。その後、備前藩主池田綱政によって現在地である中腹に再建され、備前藩の祈願所となりました。
明治4年に国幣中社に列せられ、祭典への勅使参向、皇太子の行啓(大正15年)を仰ぎ、祈年祭・新嘗祭・例大祭には併せて幣帛供進使の参向がありました。第二次大戦後は神社本庁所管の神社として別表神社となりました。
そのほか明治年間、大雨によって本殿後方の法面（のりめん）が崩れた際に弥生時代中期の銅鐸が発見されています。のちに京都大学の小林行雄教授によって学会に報告されました。現在、銅鐸は岡山県立博物館に寄託され、県の重要文化財に指定されています。
祭事
2月11日 寒中禊（かんちゅうみそぎ）- 近在の善男善女を対象とした、宮司を道彦として海中で行う禊。
4月・9月 全国講社大祭 - 当社の氏子地域以外の崇敬者が講社を構成し、春と秋に祭典を催行します。
7月10日 夏越（なごし）の祭り - いわゆる他社でいう「夏祭り」に当たります。蘇民将来の故事に基づいて、境内に敷設された茅（ちがや）の輪を３回くぐり持ち帰ることで疫病退散、家内安全を願います。
11月下旬 新嘗祭（にいなめさい） - 毎年、天皇によってお手植えされて刈り取られた白米と黒米から作られた神酒が全国の主だった神社に下げられます。この神社でも同時に今年出来た作物を案上（机上）に並べて豊作を感謝する神事です。祭典終了後、参拝者全員に全ての作物が下げられます。
所在地 岡山県岡山市西大寺一宮895
主祭神 五瀬命
社格等 式内社（名神大）・備前国一宮(旧)・国幣中社・別表神社
本殿の様式 流造（ながれづくり）
例祭 10月11日（現在は10月第2日曜日）
安仁神社（あにじんじゃ）は、岡山県岡山市西大寺にある神社です。式内社（名神大）、備前国旧一宮で、旧社格は国幣中社。
祭神
現在は、五瀬命を主祭神とし、稲氷命・御毛沼命を配祀するとしています。これは、古くは「兄神社」と称していたと伝えられることから、初代天皇の神武天皇の「兄」に当たる五瀬命ほか二神を祭神としたもので、明治時代に定められたものです。
古文献では当社の祭神については様々な記述があります。社名より平安時代の参議秋篠安仁（あきしののあに）や右近衛大将安倍朝臣安人（あべのあそんやすひと）、和邇氏の祖神でとしていますが、天照大神、五十狭芹彦命（吉備津彦命）、また、単に当地の地主神であるとする説もあります。このように諸説あって定められないことから、明治3年の「神社明細帳」では「未詳」と書かれています。現在の五瀬命は明治8年に安仁神社社務（神職）が作成した「安仁神社御傳記」に初めて現れますが、大正14年に社務所が作成した「安仁神社誌」では、やはり定められないとして社名に神をつけた「安仁神」としています。第二次大戦後の昭和27年に作成された「神社明細帳」で再び五瀬命とされ、現在に至っています。
歴史
創建の年代は不詳です。社伝では、神武東征の際に五瀬命が数年間この地に滞在し、神武天皇が即位の後に五瀬命ら皇兄たちをこの地に祀って「久方宮（ひさかたのみや）」と称したのが起源としています。
国史の初見は続日本後紀の承和8年（841年)2月8日条に「安仁神預名神焉（あにのかみみょうじんにあづかる）」とあるもので、平安時代後期に編纂された延喜式神名帳では備前国では唯一の名神大社に列せられています。元々は備前国一宮となるはずでしたが、939年における天慶の乱において神社が藤原純友方に味方したため、一宮の地位を朝廷より剥奪されたとされています。その後、備前国一宮の地位は天慶の乱勃発当時に朝廷に味方した備中国の一宮である吉備津神社より御霊代を分祀されて創建した吉備津彦神社（岡山市一宮）に移ったと伝えられています。
元々、社殿は背後の宮城山（みやしろやま）の山頂にありましたが、康永3年（1344年）に火災で焼失しました。その後、備前藩主池田綱政によって現在地である中腹に再建され、備前藩の祈願所となりました。
明治4年に国幣中社に列せられ、祭典への勅使参向、皇太子の行啓(大正15年)を仰ぎ、祈年祭・新嘗祭・例大祭には併せて幣帛供進使の参向がありました。第二次大戦後は神社本庁所管の神社として別表神社となりました。
そのほか明治年間、大雨によって本殿後方の法面（のりめん）が崩れた際に弥生時代中期の銅鐸が発見されています。のちに京都大学の小林行雄教授によって学会に報告されました。現在、銅鐸は岡山県立博物館に寄託され、県の重要文化財に指定されています。
祭事
2月11日 寒中禊（かんちゅうみそぎ）- 近在の善男善女を対象とした、宮司を道彦として海中で行う禊。
4月・9月 全国講社大祭 - 当社の氏子地域以外の崇敬者が講社を構成し、春と秋に祭典を催行します。
7月10日 夏越（なごし）の祭り - いわゆる他社でいう「夏祭り」に当たります。蘇民将来の故事に基づいて、境内に敷設された茅（ちがや）の輪を３回くぐり持ち帰ることで疫病退散、家内安全を願います。
11月下旬 新嘗祭（にいなめさい） - 毎年、天皇によってお手植えされて刈り取られた白米と黒米から作られた神酒が全国の主だった神社に下げられます。この神社でも同時に今年出来た作物を案上（机上）に並べて豊作を感謝する神事です。祭典終了後、参拝者全員に全ての作物が下げられます。
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